水仙花 　《內觀日疏》說：姚姥住在長離橋，十一月夜半大寒，她夢見觀星墮地，化為水仙花一叢，甚香美，摘食之，醒來生下一個女兒。《花史》說：謝公睡夢中見一仙女手持一束水仙，此日妻生一女，長大聰慧善詩。后來人們因稱水仙為姚女花或謝女花。 舜帝的兩個妻子娥皇、女英跟舜南巡到湘水，聽說舜已死于蒼梧山，兩個妻子痛不欲生，眼淚灑在竹子上，成為淚跡斑斑的斑竹，楚地人就稱這種竹子為湘妃竹。娥皇、女英投身湘江以身殉情。她們的魂魄化為江邊的水仙花。 梅花 　　史詩上有這樣的一段佳話。北宋梅堯臣曾作詠梅詩曰：認桃無綠葉，辨杏有青枝。是說梅花若與桃花相 認辨，那就會發現梅花缺少了桃花所具有的綠葉，若與杏花相認辨，那又會發現梅枝缺少了杏枝的鮮碧色，詩中流露出貶梅的意味。大文豪蘇軾聽說后，也作了一首詠梅詩，其中兩句嘲諷梅堯臣說：詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝，蘇軾顯然認為，梅花并無綠葉的青枝，恰恰體現出它品格的希貴！ 唐開元中，江采萍甚得明皇寵幸。她性喜梅花，所居欄檻，都要種上幾株梅樹，張匾題曰梅亭。花開時節則賦賞玩樂，到了夜半時分，還留連在花下不肯離去，曾作有《梅花賦》一篇。皇上因她有此嗜好，戲稱她為梅妃。 　　牡丹 　　唐開元天寶年間，宮中沉香亭前有牡丹花，一天忽然開放，一枝兩頭，早晨花為深紅色，中午變為深綠色，黃昏變為深黃色，到夜里，由變成粉白色，晝夜之間，香艷各異。玄宗見了，說這是花木之妖，不必驚訝。 長慶年間，穆宗宮殿前有千葉牡丹，花大而紅，每到夜里，黃白蛺碟數萬飛集于花間，輝光照耀，直到拂曉 才飛走，穆宗命人張網于空中，捕得數百只蛺碟于殿內，讓宮中嬪妃追捉，以為娛樂。待天亮一看，那些蛺碟都成了金蛺碟和玉蛺碟，工巧無比。于是宮人爭著用紅絲縷縛住金蛺碟和玉蛺碟的腳，當作首飾簪戴，不用就放入妝奩中。到了晚上，妝奩中光芒四射，宮人打開放妝奩的寶櫥，發現金錢玉飾中，有蠕蠕而動的東西，再仔細一看，那些金玉蛺碟又變成活的蛺碟了。　　蓮花 　　三國時魏明帝打算禁佛教毀寺廟，一印度和尚以金盤盛水置于宮殿前，投下一顆舍利子，水中忽然涌起一朵五色蓮花。明帝大吃一驚，感嘆地說：要不是真有此靈異，怎能出此奇跡呢？于是就不禁佛了。 元和中，有書生蘇昌住在蘇州，鄰近小莊，距離官道約十里，中有池塘，長著許多蓮花。一日，他在池邊看蓮，只見一個紅臉素服的女郎迎面而來，他們一見鐘情，從此經常幽會。蘇昌為結永世之好，送給女郎一只玉環，以作為定情之物。有一次蘇昌又到池塘邊憑欄觀蓮，見一朵白蓮正開，極為動人，他仔細觀賞，卻發現蓮蕊中有一物，正是他所贈的那只玉環。他把那白蓮摘了下來，從此女郎便絕跡不來了。 　　桃花 　　傳說中的桃花神是息夫人。息夫人是春秋時期息侯的夫人，姓媯。楚文王滅息，虜回息侯夫婦，強娶息夫人為妻。息夫人情有獨鐘，不為楚文王權勢所動。一天，她趁著文王出行打獵的機會，遛出宮外，與息侯見面，他們自知破鏡難圓，就雙雙殉情自殺了。時值三月，桃花盛開，楚人便以息夫人為桃夫人，立祠以祀。后人又升格封她為主宰桃花的女神。 　　杏花 　　《揚州府志》談到，開元中，揚州太平園里載有杏樹數十株，每逢盛開時，太守大張筵席，召妓數十人，站在每一株杏樹旁，立一館，名曰爭春。宴罷，有人聽得杏花有嘆息之聲。 唐代南卓《羯鼓錄》講述了一則羯鼓催花的故事，說唐玄好羯鼓，曾游別殿，見柳杏含苞欲吐，嘆息道：對此景物，不可不與判斷。因命高力士取來羯鼓，臨軒敲擊，并自制《春光好》一曲，當軒演奏，回頭一看，殿中的柳杏這時繁花競放，似有報答之意。玄宗見后，笑著對宮人說：就這一樁奇事，難道 還不應當喚我作老天爺嗎？ 　　百合花 　　山東兗州徂徠山上有光華寺，有一習儒業的客人棲于寺中，夏日在寺廊中觀看壁畫，與一個十五六歲的白衣女子相遇。這女子美若天仙，他一見傾心，于是將女子引入一室，情款甚密。女子走時，他贈送給她一只白玉指環。他躲在寺門樓柱的后面，目送女子離開。只見這女子步出寺門百步許，忽然不見。他記住這女子失蹤處，找到的是一支百合苗，花白美艷。他于是刨根取回寺內。只見這百合根莖纏繞打結，拆開一看，里面竟然藏著他那只白玉指環。 　　菊花 　　晉人陶淵明愛菊是出了名的。他棄官歸隱后親手植菊，宅旁籬邊，隨手采摘，可以傾刻盈把。一次，他因九月九日沒有酒賞重陽節，便坐到宅邊菊叢中，以采菊賞菊來度佳節。他首開品菊之風，留下許多詠菊之作。秋菊有佳色，挹露掇其英，采菊東籬下，悠然見南山，千古傳誦。宋人辛棄疾曾贊道：歲歲有黃菊，千載一東籬，后來東籬成了陶淵明和秋菊的代名詞，陶淵明也就成了熱愛菊花的代表。（ 佚名）