插花主要是借用花材的組合與造型而展現(xiàn)裝飾美的一種表現(xiàn)形式。其目的和作用在于美化環(huán)境、烘托氣氛、傳遞感情，使人獲得美感和愉悅，進而得到啟迪、鼓舞或遐想。因此，它決不是簡單的花材組合與單純的造型便能達到目的的，而必須是有構(gòu)思有章法有技巧地進行花材組合與造型，才能獲得成功。確切地講，插花是用花材來造型，用造型來表達意圖或哲理、傳遞感情或意趣的藝術(shù)形式，既要有實用性又要有欣賞性，既可賞心悅目又能暢神達意，陶冶情操。所以插花是一種有意識有目的的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動，是一門自娛娛人的造型藝術(shù)，而不是單純的手藝制作。插花作品也不僅僅只是美化環(huán)境、裝點衣著的工藝品或裝飾品，而是擷取眾花之精華，再現(xiàn)大自然美與生活美，能撩人情思、寄人心曲的花卉藝術(shù)品。 藝術(shù)貴在創(chuàng)作，藝術(shù)品貴在動人。要進行創(chuàng)作并能創(chuàng)作出有強烈吸引力的、能打動人心的藝術(shù)作品，不僅需要有廣博的知識、熟練的技巧，而且更需要有相當?shù)乃囆g(shù)修養(yǎng)與熾熱的感情和豐富的想象力，這樣才能將人們各種各樣的情感和思緒都傾注在自己的創(chuàng)作中，用發(fā)自內(nèi)心深處的激情去表現(xiàn)它們。所以優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作都浸透著創(chuàng)作者對社會對人生的體悟。插花既然是一門藝術(shù)，它的插作同樣是一門藝術(shù)創(chuàng)作的成果，因而要求插花者同樣不僅應當具有插花的知識和技巧，具有一定的藝術(shù)才華，還應有充滿對大自然、對生活的熱愛以及對美好人生的追求與向往的激情，并將此激情傾注在插作中，才能巧選妙用花材，才能將各種不同形、姿、神、韻和具有不同文化底蘊的花材充分展現(xiàn)出來，組合成各盡其美、各顯其秀，充滿著情和意的優(yōu)美造型。這樣的插花才是真正的藝術(shù)創(chuàng)作，其作品才是真正的藝術(shù)品。而欣賞這樣的插花藝術(shù)品才能真正令人神飛意馳，澄思靜慮，為之動情。所以，插花藝術(shù)的真正含義，是要求用心來使用花材，用心來創(chuàng)作花型，用花型來表達情思和心態(tài)，也就是以花傳情，以形傳神，達到形神兼?zhèn)涞木辰纭Ｈ绻�不認識花材，不了解各種花材的形態(tài)特點與習性，更不懂得各種花材的文化內(nèi)涵與寓意，也就無法捕捉住每種花材的美姿艷態(tài)，無法表現(xiàn)每種花材的氣質(zhì)與品格，更談不上追求枝情花韻之趣，只能是單純的花材堆砌或隨心所俗的綁扎，這樣的作品對人難以產(chǎn)生吸引力與愉悅感。有些插花者只憑多年來已知的技法，呆板的插作或簡單的模仿，完全沒有自己的意圖與情感，恐怕插一輩子花也插不出一件上乘的佳作來。這樣的插花充其量只是匠人之舉，匠氣之作，工而無韻，同樣也沒有魅力。現(xiàn)代美學家宗白華曾說過：“藝術(shù)的裝飾性是藝術(shù)中美的部分，但藝術(shù)不僅滿足美的要求，而且要滿足思想的要求。”其意是說形式美（即裝飾美）和思想美（內(nèi)涵美）都是藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的，技法是構(gòu)成形式美的手段，是造型的基礎(chǔ)，主題內(nèi)容是創(chuàng)作思想美的靈魂，二者的有機結(jié)合才是藝術(shù)的生命力。 有人認為商業(yè)插花（或禮儀插花）不需要文學修養(yǎng)，也可不講究藝術(shù)性，只要插出一定的形狀，配好花色就行。這種觀點與插花藝術(shù)的要求是極不協(xié)調(diào)的。商業(yè)插花是插花的一種類別，同樣要遵循藝術(shù)創(chuàng)作的原理，其花色的搭配、造型的構(gòu)成都是表現(xiàn)插花作品美和藝術(shù)魅力的主要因素。沒有色彩學知識和對色彩感受的藝術(shù)修養(yǎng)，是難以搭配出調(diào)和奪目的色彩的；沒有深厚的文化素養(yǎng)和靈感，同樣難以創(chuàng)作出新穎傳神的造型。所以商業(yè)插花作品同樣是插花藝術(shù)品，不能因其具有很強的裝飾性和廣泛的實用性而抹殺或淡化其藝術(shù)性。它的確不像藝術(shù)插花那樣，是純心靈的創(chuàng)作活動，不考慮實用性與市場需求，以強調(diào)作者情感的表達與意境的創(chuàng)設為主。商業(yè)插花必須考慮實用功能，考慮與裝飾環(huán)境和對象的協(xié)調(diào)，滿足客戶的需求，因此更注重形、色的美觀，更強調(diào)以造型闡明主題和精神，用優(yōu)美的造型，栩栩如生的花姿，和諧的色彩，展現(xiàn)自然美與生活美，表達出作者對人生的熱愛與自信，作品中同樣充滿了情和意，這樣的商業(yè)插花作品同樣具有很強的藝術(shù)感染力。所以花店業(yè)對這些插花的經(jīng)營不能只看成是純商業(yè)的經(jīng)營與純商品的交易，而應當視為精神產(chǎn)品的傳播與滲透。花店是精神文明建設的窗口，員工則是精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者，是藝術(shù)品的創(chuàng)造者，而不是單純的手工制作的匠人，因此無論是哪種插花，都不能迷失在商海之中，我們既要追求其經(jīng)濟價值，更要講究其藝術(shù)性。 插花同繪畫、雕塑、盆景、建筑等藝術(shù)學科一樣，既有藝術(shù)的一般的本質(zhì)屬性，又有其自身的特殊屬性和獨有的特點。首先，它以自然的植物材料為素材，尤其是鮮花插花，它以清新鮮美的活植物材料插作而成，其作品不僅獨具自然花材的絢麗色彩、婀娜多姿和芬芳清新的大自然氣息，而且充滿了活力與生機。選用春天的嫩芽，盛夏的綠葉，金秋的紅果以及嚴冬的枯枝進行插花，不僅賞心悅目，而且使人充分感受到與大自然的同在，感受到生命的律動之美，這是其他造型藝術(shù)無法與之媲美的。其次，插花作品富有強烈的裝飾性，具有立竿見影的美化效果。花本身已是很美的，再集眾花之美而造型，隨環(huán)境需要而陳設的插花作品，其美更是無與倫比的，它的藝術(shù)魅力震撼人心，這也是其他造型藝術(shù)望塵莫及的。再者，插花藝術(shù)無論在選材上還是在創(chuàng)作上以及陳設應用上，都表現(xiàn)了極大的機動靈活性和隨意性。插花選用的花材十分廣泛，專用的商業(yè)切花、栽種的奇花異草、野生的小花小草，以及食用的瓜果蔬菜等等都可使用，種類可多可少，品質(zhì)檔次可高可低。插花用的瓶缽取材方便，高檔貴重的容器，生活餐具中的碗、罐、盆、碟以及各種飲料桶、易拉罐等等，都可當作容器使用。插花的構(gòu)思造型形式多種多樣，可簡可繁，既可隨意插作，又可根據(jù)不同環(huán)境不同場合的需要，現(xiàn)場發(fā)揮。可以適應和滿足各種環(huán)境的裝飾需要，又可隨時調(diào)整更換，既易和環(huán)境取得協(xié)調(diào)一致，又易貼近人們的生活，為人們所接受。另外，插花還具有很強的時間性。眾所周知，花開花落，季節(jié)有時，而被剪切下來的枝、葉、花、果由于脫離母體，失去根壓，吸收水分與養(yǎng)分都受到限制，加之受其他因素影響，壽命在為縮短，水養(yǎng)時間不長，插花作品的觀賞時間較短，屬于短期性的藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞活動。因此，要求創(chuàng)作前務必做好充分準備，插花者應具備有條不紊的工作作風，快捷迅速的創(chuàng)作能力，及時形成，及時陳設，以最大限度地延長欣賞時間，不失作品清新艷麗的姿容與最佳觀賞效果。推薦閱讀：東西方插花各有千秋紅色鮮花送花應用場合粉色鮮花送花應用場合藍色鮮花送花應用場合（ 佚名）