人類審美觀念如同一切主觀觀念一樣，既是對客觀的反映，又是思維上對立統一運動的產物，對此普列漢諾夫《論藝術》曾有精辟的闡述。國蘭審美觀念的辯證運動主要反映在兩個方面。 1．對比審美事物美丑的判斷是通過對比產生的，而較少接觸的事物比常見的事物更容易產生感官和心理上的吸引力，故久遇不驚，物稀為貴。國蘭之所以有瓣形、素、色、奇、藝、矮等花、葉標準，以及要求正格花的導瓣寬大前抱、等尖緊邊、中宮圓整、兩肩平神等，是由于這些變型不同于�；ǖ母袷剑�而且較難求索。江澤蕙主編的《中國蘭花奇花藝研究及奇花名品鑒賞》將國蘭荷、梅、水仙瓣型、蝶花、素心、色花、復色花及奇花等等國蘭園藝品種中，花形變異的絕大多數類型，歸納為“奇花藝”，十分正確地將多數國蘭花形標準定位于“奇”，奇者與眾不同，充分反映了對比審美在國蘭花藝上的主要表現為比常求異。對比審美思維在蘭花科／屬／種及園藝品種各個層次之間都普遍存在，其中以種和園藝品種之間的對比，尤其品種蘭與普通蘭的比較、同類變異品種之間的比較最有意義，從而促成了品種蘭性狀選育和由低到高的品種發展過程。導致（1）審美標準由寬趨嚴，如江浙瓣型標準起源于清初，300余年來隨著新品的不斷涌現，品種間的比較越來越充分。評價標準也越益趨嚴。（2）所追求的變異類型呈現一定階段性發展。回顧自清以來的國蘭發展史，最初崇尚江浙瓣型、閩廣素心，近代補充了蝶瓣，輔以雙舌、多瓣奇花。20世紀30年代以來受日本影響，臺灣發展墨蘭四季蘭等藝、色、矮奇品種成績斐然，20世紀80年代后中國大陸憑借豐富的自然資源全方位推出了一批批新品種，各種蘭展，盡顯國蘭風采，并且在水晶藝上獨樹一幟，近年已不滿足單純的瓣型、素、色、藝、哀、矮等，而以尋求多藝品種為新的發展方向。這是現代社會、經濟、科技、文化發展，導致豐富多彩的生活期求的反映，更是人類永不知滿足，追求無限豐富和發展的精神之體現。其結果必然導致國蘭審美品味的提高與多樣化，產生園藝品種的多姿多彩。國蘭審美史的階段性發展的特點，常常驚人地重現于藝蘭考個體的審美發展過程，往往由低到高，逐步升級提高。 常異反差的強度有時決定了品位的高低，如“千梅萬世選，一荷無處求”，梅、荷瓣型比較水仙瓣型，與�；ǖ钠废嗖町惛�大，而更難尋覓，因此，一般而言，梅瓣、荷瓣品種的審美地位高于水仙瓣。同為水仙瓣春蘭，西神之梅形水仙，遠異于其他水仙瓣，因此被視為春蘭水仙瓣類無上之精品。國蘭的花色多為綠和黃綠色，與葉色相近，不論花形何種，淺于和艷于�；ㄖ�色的花色都明顯拉開了與葉色的反差，因而欣賞價值更高，同樣蝶花品種唇瓣化與非唇瓣化的部分反差越強烈，觀感也越美。此外花與葉的相對比例也是影響美感的一個因素，花小葉高大，使人感到花的無足輕重，反之花大葉小則突顯了花的份量。 以上人們對國蘭性狀，從對比中產生和提升的美感，以及不斷豐富選育目標的心理追求，是國蘭審美思維也是其他花卉審美思維共同的基本規律。根據這個規律以國蘭原生種為地生小花種，花器結構簡單，分工發達、色澤不華、花窖平凡、自備幽香、綠葉被長，以此作為基本對比因素，可確定國蘭能產生美感的選育目標，可以包括花大、瓣復、形異、色異（艷或淡），花容精神、花香持久、濃淳宜人、花期長、葉色華麗、葉形、株形奇特等，由于普通國蘭的生態條件較為嚴格，出于人類栽培普及的目的，長勢強健，抗性強（耐熱或而耐寒、或耐較低空氣濕度等）不易染病、易花、花量大等也應是國蘭重要的選育目標。與目標相符的國蘭性狀如不僅異于普通�；�，還超越絕大多數變異水平的特級變異，如春蘭花徑達9－10cm或以上，萼寬2cm左右或以上，萼瓣特厚、花色特談凈、特艷麗、花容特神等等，當屬極品的性狀要素。這些要素通常不是單一取舍，而是數個優良性狀的綜合。國蘭花葉各種性狀的變異如比�；ǜ�劣、雖也可能屬于稀少的變異，但不符合人類審美的其他原理，則不可取，人們對比審美的過程總是受其他審美原理的相互作用，從而防止標新立異的極端化發展。（ 佚名）