牡丹在我國(guó)被譽(yù)為“國(guó)花”、“國(guó)色天香”、和“花中之王”，在世界上也負(fù)有盛名。 　　牡丹花，嬌艷多姿，雍容大方，富麗堂皇。自古以來(lái)引起許多騷人墨客的謳歌、贊美，是很自然的。據(jù)初步收集，歷代文人專(zhuān)寫(xiě)牡丹的詩(shī)詞就有四百余首。其中，以唐、宋兩朝為最多，共一百三十多人，二百七十余首。包括象王維、李白、李賀、韓愈、劉禹錫、白居易、溫庭筠、李商隱、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、辛棄疾等一些很著名的詩(shī)人在內(nèi)。僅蘇軾一人，就有三十多首。金元明三代，六十余人，九十多首。清代，三十多人，五十余首。近代和當(dāng)代文人，也寫(xiě)了不少詠牡丹的詩(shī)。 　　牡丹詩(shī)的內(nèi)容廣泛，有些詩(shī)由物詠志諷世，思想深刻，在某種程度上反映了社會(huì)的一個(gè)的側(cè)面，客觀存在是匯成我國(guó)史詩(shī)海洋的一支閃閃發(fā)光的涓涓細(xì)流。 　　總觀牡丹詩(shī)，大體有如下幾個(gè)方面的內(nèi)容： 　　第一，贊美牡丹花的嬌艷多姿，富麗堂皇。“嬌含嫩臉春妝薄，紅蘸香綃艷色輕。早晚有人天上去，寄他將贈(zèng)董雙成”。（唐。徐夤）用擬人的手法，寫(xiě)牡丹的艷麗�！疤撋�芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開(kāi)”。（唐。徐凝）也用了鮮明對(duì)比和烘托的手法寫(xiě)出了牡丹超群芳的特點(diǎn)�！翱幢榛�無(wú)勝此花，剪云披雪蘸丹砂。開(kāi)當(dāng)青律二三月，破卻長(zhǎng)安千萬(wàn)家”。（徐夤），用形象的比喻寫(xiě)牡丹花的潔白、鮮艷。有些詩(shī)人更進(jìn)一步直書(shū)牡丹為“萬(wàn)萬(wàn)花中第一流”（徐夤）“天然國(guó)色美無(wú)雙”（清。陳確），宋代歐陽(yáng)修贊美說(shuō)：“天下真花獨(dú)牡丹�！彼�在一首詠白牡丹的七絕中，用蟾精雪魄來(lái)比喻她： 　　蟾精雪魄孕云荄，春入香腴一夜開(kāi)。 　　宿露枝頭藏玉塊，曖氣庭面倒銀杯。 　　他還有“冰肌玉骨鐘瓊萼，雪魄蟾精孕秀根”的句子。傳說(shuō)月宮中有蟾蜍，后以蟾指代月亮。 　　牡丹花，一般在暮春開(kāi)放。民謠曰“谷雨三朝看牡丹”。牡丹花開(kāi)時(shí)，桃、梨、杏花都已敗落，牡丹遲開(kāi)不爭(zhēng)春。這點(diǎn)，也引起詩(shī)人、詞家的贊美，以花喻人，風(fēng)格高尚。如唐朝殷文圭詩(shī)： 　　遲開(kāi)都為讓群芳，貴地栽成對(duì)玉堂。 　　紅艷裊煙疑欲語(yǔ)，素華映月只聞香。 　　剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。 　　雅稱(chēng)花中為首冠，年年長(zhǎng)占斷春光。 　　又如，唐朝李山甫的牡丹詩(shī)：“邀勒東風(fēng)不早開(kāi)，眾芳飄后上樓臺(tái)。數(shù)苞仙艷火中出，一片異香天上來(lái)。……”元代詩(shī)人李孝光的《牡丹》詩(shī)，頗能表達(dá)人們對(duì)牡丹的贊美之情： 　　富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m。 　　畫(huà)欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。 　　天是有各能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰。 　　名花也自難培植，合費(fèi)天工萬(wàn)斛春。 　　第二，揭露封建統(tǒng)治階級(jí)玩花作樂(lè)，殘酷掠奪勞動(dòng)人民的罪行。有些牡丹詩(shī)描寫(xiě)了豪貴們賞花作樂(lè)，如醉如狂的情景。他們不但白天賞玩，夜間還掌燈把火觀看，及時(shí)行樂(lè)，不分晝夜�！伴L(zhǎng)安豪貴惜春殘，爭(zhēng)玩街西紫牡丹”（唐。盧綸）。“牡丹嬌艷亂人心，一國(guó)如狂不惜金”（唐。王轂）。李賀在《牡丹種曲》中，也有“走馬馱金春草”的描述。“春草”即牡丹。深知有民疾苦的大蘭人白居易則大聲疾呼，要借助于造化的力量，“減卻牡丹嬌艷色，少回卿士愛(ài)花心”。最高統(tǒng)治者為了滿足自己的私欲，不惜重金購(gòu)買(mǎi)，栽滿皇宮。上行下效，皇上縱情剝奪，不思王道。豪門(mén)貴族家的紈绔子弟們，也只知道求耳目歡愉，卻根本不知五谷為何物，不問(wèn)稼穡之艱難。白居易在其著名的牡丹詩(shī)《買(mǎi)花》中，一針見(jiàn)血地指出：“一叢深色花，十戶中人賦！” 　　第三，借花抒情，伸述心志。白居易的詩(shī)中有“始知無(wú)正色，愛(ài)憎隨人情。豈惟花獨(dú)爾，理與人事并”的話。流露出詩(shī)人對(duì)世道混濁，忠奸不分的不滿情緒。他在《白牡丹》詩(shī)中說(shuō)行更明顯：“白花冷淡無(wú)人愛(ài)，亦占芳名道牡丹。應(yīng)似東宮白贊善大無(wú)，因上表請(qǐng)求嚴(yán)懲刺死宰相的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，受到冷遇，悶悶不樂(lè)。他在《秋題牡丹叢》中寫(xiě)出了”幽人坐相對(duì)，心事共蕭條“的凄楚心境。在《惜牡丹花二首》中，也表達(dá)了同樣的情緒。 　　徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那對(duì)人生短暫、青春不駐的感嘆，更是動(dòng)人： 　　斷腸東風(fēng)落牡丹，為祥為瑞久留難。 　　青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。 　　兩宋之交的詩(shī)人陳與義的牡丹的詩(shī)，抒發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，充滿了愛(ài)國(guó)主義思想： 　　一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。 　　青墩溪畔龍鍾客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。 　　“伊洛”，指河南的伊河、洛水。本詩(shī)為高宗紹興六年（1136年）所作。欽宗靖康二年（1127年）金人攻陷汴京，到作詩(shī)時(shí)整整十年。當(dāng)時(shí)詩(shī)人流落在浙江桐鄉(xiāng)北的青墩溪畔，十分懷念自己的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)。北宋時(shí)洛陽(yáng)盛產(chǎn)牡丹，在家鄉(xiāng)時(shí)每年都可以看到，如今詩(shī)人作了江南的流浪者，因看牡丹花而引起鄉(xiāng)思。此類(lèi)牡丹詩(shī)頗多，如陸游的《賞山園牡丹有感》亦屬于此： 　　洛陽(yáng)牡丹面徑尺，鄜畤牡丹高丈馀。 　　世間尤物有如此，恨我總角東吳居。 　　俗人用意苦局促，目所未見(jiàn)輒謂無(wú)。 　　周漢故都亦豈遠(yuǎn)，安得尺棰驅(qū)群胡！ 　　這首詩(shī)是嘉定二年（1209年）春末陸游在山陰時(shí)作的。詩(shī)人是由賞牡丹花想起了洛陽(yáng)等地盛產(chǎn)牡丹，而再次表明他決心收復(fù)北方失地的政治抱負(fù)。 　　第四，描寫(xiě)了詩(shī)人們愛(ài)花、種花、理花、惜花、憶花的情景。歐陽(yáng)修在古詩(shī)《洛陽(yáng)牡丹圖》中，寫(xiě)了洛人愛(ài)花的情況：“客言近歲花特異，往往變出呈新枝。洛人驚夸立名字，買(mǎi)種不復(fù)論家資�！�…”白居易有《移牡丹栽》詩(shī)：“金錢(qián)買(mǎi)得牡丹栽，何處辭叢別主來(lái)。紅芳堪惜還堪恨，百處移時(shí)百處開(kāi)。”陸游的牡丹詩(shī)其中也寫(xiě)了他栽牡丹、剪牡丹、賞牡丹的生活樂(lè)趣，“良辰樂(lè)事真當(dāng)勉，莫道匆匆一片飛”�！皵y鋤庭下掘蒼苔，墨紫艷紅手自栽。老子鐘逾八十，死前猶見(jiàn)幾回開(kāi)”。（《剪牡丹） 　　白居易〈惜牡丹花二首》： 　　惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。 　　明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。 　　李商隱人一首牡丹詩(shī)是寫(xiě)“醉花陰”的情景，十分生動(dòng)、形象： 　　尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹(shù)沉眠日已斜。 　　客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。 　　此外，有的牡丹詩(shī)中，還寫(xiě)了冬季溫室育花，入朝進(jìn)貢的事。“出窯花枝作態(tài)寒，密房烘火暖春看。年年天上春先到，十月中旬進(jìn)牡丹。”（清。查浦老人《失題》） 　　牡丹詩(shī)的藝術(shù)成就也是很高的。請(qǐng)看白居惚的新樂(lè)府詩(shī)《牡丹芳》的一段描寫(xiě)： 　　仙人琪樹(shù)白無(wú)色，王母桃花小不香。 　　宿露輕盈冷紫艷，朝陽(yáng)照耀生紅光。 　　紅紫二色間深淺，向背萬(wàn)態(tài)隨低昂。 　　映葉多情隱羞面，臥叢無(wú)力含醉妝。 　　詩(shī)人用對(duì)比和形象描寫(xiě)的手法，寫(xiě)出了牡丹花的瑰麗輕盈，搖多姿。陸游還以蜜蜂、蝴蝶繁忙戀花的情景，來(lái)襯托牡丹的花色不凡，“吾國(guó)名花天下知，園林盡日敞朱扉。蝶穿密葉常相失，蜂戀繁香不記歸”（《牡丹》）。有的牡丹詩(shī)中，把牡丹花比作嫦娥、婺女、西施、洛神等傳說(shuō)中的神女和美人。明人李贄的牡丹詩(shī)寫(xiě)道：“憶昔長(zhǎng)安看花時(shí)，牡丹獨(dú)有醉西施。省中一樹(shù)花無(wú)數(shù)，共計(jì)二百單八枝�！鄙鷦�(dòng)形象、比喻恰切。 　　唐代徐凝的一首七絕《牡丹》，運(yùn)用了浪漫主義的手法： 　　何人不愛(ài)牡丹花？占斷城中好物華。 　　疑是洛川神女作，千妖萬(wàn)態(tài)破朝霞。 　　有的牡丹詩(shī)還運(yùn)用夸張擬人等藝術(shù)手法，形象生動(dòng)，奇趣橫生。讀起來(lái)瑯瑯上口，給人以愉快和美的享受。 　　總之，許多牡丹詩(shī)的思想性，藝術(shù)性都較高。當(dāng)然，也有少數(shù)牡丹詩(shī)不好，思想消極，文筆淺陋。（ 佚名）