出售供應(yīng)石雕貔貅,找山東工美嘉祥石雕廠股份經(jīng)營(yíng),常年批發(fā)零售石雕貔貅價(jià)格優(yōu)惠,規(guī)格，規(guī)格:各種規(guī)格尺寸，數(shù)量：8888，供貨地：山東-濟(jì)寧，石雕貔貅，天祿，獨(dú)角獸，獬豸,朝天吼；避邪驅(qū)兇,納寶瑞獸有騰飛如意送寶等造型建國(guó)以后,毛把貔貅的圖象定為人民銀行的行標(biāo).而師們也把它作為擋各種兇煞的有力。

石雕貔貅，天祿，獨(dú)角獸，獬豸,朝天吼；避邪驅(qū)兇,納寶瑞獸有騰飛如意送寶等造型
建國(guó)以后,毛把貔貅的圖象定為人民銀行的行標(biāo).而師們也把它作為擋各種兇煞的有力的神獸,因?yàn)樗�太兇猛．又太�?很多的銀行門口擺放的兩個(gè)象獅子似的是貔貅.
人民建設(shè)銀行起先效益差,行情不景氣,當(dāng)時(shí)的行長(zhǎng)周小川請(qǐng)了香港有名的大師來(lái)看,大師看過(guò)后說(shuō)道,建行的建筑整體象一個(gè)倒扣的鐘,勢(shì)弱,不可走正門,要走西北角的偏門,在門口樹(shù)立三個(gè)旗桿,但不可以掛旗,要在旗桿頂部亮三盞紅燈,表示人間的三燭高香,可人間煙火不可以全吸,要在左右立兩個(gè)貔貅來(lái)保護(hù),貔貅的屁股對(duì)著前門,嘴巴對(duì)著西方,當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)昌盛,可以吸收西方經(jīng)濟(jì).行長(zhǎng)周小川一一照辦,周行長(zhǎng)委托我們經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)雕刻，我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出了氣魄深沉雄渾的漢白玉貔貅，自此,綜合天時(shí)地利人和的吉?jiǎng)荩�建行效益蒸蒸日�?致使成為行中的老大.
所以貔貅在人們心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人帶著貔貅去打麻將,馬上會(huì)遭到牌友的拒.在澳門如果佩帶貔貅進(jìn)入賭場(chǎng)馬上會(huì)被驅(qū)逐出門.
只有開(kāi)過(guò)光的貔貅才會(huì)有神力，給貔貅開(kāi)光的時(shí)候不能有第二個(gè)人在場(chǎng)，因?yàn)轷�貅一生只認(rèn)一個(gè)主人，認(rèn)錯(cuò)了人你也徒勞了．開(kāi)光后的貔貅喜歡叼路人之財(cái)送給主人．所以開(kāi)公司的，買彩票的，搞金融抄股票的，跑業(yè)務(wù)的都很適合請(qǐng)個(gè)貔貅帶在身上或擺在家中或者擺在公司．它可擋五煞，吞納八方之財(cái)．
貔貅，龍生九子之一，即民間傳說(shuō)能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為驅(qū)兇瑞獸。
石雕藝術(shù)大道，其中1.5的路段上，經(jīng)院校的雕塑專家，民俗專家創(chuàng)作，經(jīng)我們雕刻再創(chuàng)作的各種造型，寓意的麒麟貔貅，是麒麟貔貅大全。另外現(xiàn)在人民建設(shè)銀行門前的漢白玉貔貅；香港銀行大廳的石雕貔貅是由我們精心雕刻的。祁佑我們銀行日金斗金，財(cái)源茂盛！
傳說(shuō)貔貅是龍生九子的第九子,能騰云駕霧,號(hào)令雷霆,降雨開(kāi)晴,更兼有擋煞,之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長(zhǎng)大嘴，貌似金蟾，甲形如麒麟，取而獸之優(yōu)，有口無(wú)尻，吞萬(wàn)物而不瀉。可聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。傳貔貅因?yàn)橛|犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)，肚子聚財(cái)催官運(yùn)。
史記還追述了一個(gè)故事：4000多年前，黃帝指揮馴養(yǎng)過(guò)虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在阪泉（河北涿鹿縣）打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤。由于阪泉之戰(zhàn)比較，所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外，部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的“如虎如貔”，在牧野大敗商紂王的軍隊(duì)，一直到后代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰(zhàn)無(wú)不勝。
貔貅是古代五大瑞獸之一生下來(lái)吞金吃銀而不瀉,愛(ài)吞邪靈.所以也有人把它叫,是的物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的時(shí)候貔貅立有戰(zhàn)功被封為天祿神.即送福送祿之意.歷史上只有可以獨(dú)自擁有,所以也是皇寶.平常百姓和大臣之家若有此物論律當(dāng)斬.在清朝只有大貪官和申偷偷擁有此物,結(jié)果后來(lái)富可敵國(guó),官居一人之下萬(wàn)人之上.
貔貅又名獸，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”，但現(xiàn)在流傳下來(lái)都沒(méi)有分為雌雄的了。在古時(shí)這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“”，后來(lái)再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。
傳統(tǒng)是有擺放“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有的作用
貔貅在上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：一、有的作用，將已開(kāi)光的貔貅安放在家中，可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。二、有趨財(cái)?shù)淖饔茫�這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
獬豸，為上古傳說(shuō)中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長(zhǎng)著一只角，故又俗稱獨(dú)角獸。
　　在古代的法律文化中，獬豸一向被視為公平正義的象征，它怒目圓睜，能夠辨善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，用角把他觸倒，然后吃下肚子。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方，甚至?xí)�將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以�?lái)被認(rèn)為是驅(qū)害的吉祥瑞物。
　　所以在古代，獬豸成了執(zhí)法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象，以弘揚(yáng)繼承傳統(tǒng)的司法精神。
辭海解釋：
　傳說(shuō)中的異獸名，能辨曲直，見(jiàn)人斗即以角觸不直者，聞人爭(zhēng)即以口咬不正者，見(jiàn)《異物志》。
　《后漢書·輿服志下》："獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。"后亦用以指執(zhí)法者。
　　獬豸冠：古代執(zhí)法官吏戴的帽子《后漢書·輿服志下》："[法冠]執(zhí)法者服之……或謂之獬豸冠。"
　　關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》折：生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫麒麟像.
1，我廠是當(dāng)今的石雕企業(yè)，占地328，工匠1028人，有享受“國(guó)務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
本廠人員素質(zhì)高，不僅有著深厚的造型藝術(shù)功底和創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，還有豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)和執(zhí)著的藝術(shù)追求。現(xiàn)與美院合作辦廠,為美院的教學(xué)實(shí)踐基地。與座落在北京朝陽(yáng)區(qū)育慧里3號(hào)的美院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所常年合作。更新設(shè)計(jì)理念，提升文化內(nèi)涵，打造藝術(shù)精品。美術(shù)學(xué)院教授盛揚(yáng)、錢紹武、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授曾成鋼、廈門大學(xué)教授李維祀等，都把自己心愛(ài)的作品交給我們?cè)賱?chuàng)作。
2，劉成林工藝師（享受國(guó)務(wù)院政府津貼）。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見(jiàn)。“雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的像新作品，受到各族人民的喜愛(ài)。（例如：黃石日出東方廣場(chǎng)的站像，高9.15米148噸；河南郟縣知青紀(jì)念館坐像；同濟(jì)大學(xué)招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務(wù)站像；北戴河毛站像；另外雕刻的毛回故園，被公認(rèn)為近年雕像的作品。）
像這樣的人百年不遇，也許千年不遇，他們占據(jù)著舞臺(tái)，以神的啟示來(lái)書寫歷史。外國(guó)政治家評(píng)價(jià)毛：“是一座奧林匹斯山”，他“使歷史為之萎縮”；他是“為之震驚的輝煌的新次序的杰出的建筑師！”甚至保守的英國(guó)人蒙哥馬利也評(píng)價(jià)毛是“一個(gè)非常了不起的偉人，是凡人時(shí)代不平凡的人！”
圖中顯示的石雕毛像，是我廠的工藝師劉成林老先生為北戴河精心雕刻雕像。英姿勃發(fā)，和藹可親，神采飛揚(yáng).面對(duì)大海，仿佛在吟詠——“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！”-----我們老總評(píng)價(jià)說(shuō)：“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)。”這尊雕像充分表現(xiàn)了詩(shī)人的形象！

由劉成林精心再創(chuàng)作雕刻(石雕孔子標(biāo)準(zhǔn)像產(chǎn)權(quán)已經(jīng)我們買斷)。他再創(chuàng)作的石雕孔子雕像尊重歷史、依據(jù)約定俗成的印象，準(zhǔn)確體現(xiàn)其偉大的思想家、教育家及傳統(tǒng)文化形象代表的身份，形神俱佳。在神態(tài)上，以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢(shì)以孔子行教圖為依據(jù)，年齡掌握在60歲至70歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他還對(duì)對(duì)孔子研究專家、孔子像收藏專家駱承烈教授指導(dǎo)設(shè)計(jì)的孔子雕像進(jìn)行了再創(chuàng)作雕刻。原創(chuàng)尊雕刻作品現(xiàn)在聳立在日本大阪。另外我們雕刻的大型孔子行教像現(xiàn)立于日本泗水町，是孔子像之。圖中顯示的是我們?yōu)榍迦A大學(xué)精心雕刻的孔子行教像，現(xiàn)在安放在清華園荷塘畔。
3，閻心雨工藝師（享受國(guó)務(wù)院政府津貼）。像祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)的財(cái)政部門獅和稅務(wù)總局門前的石獅；奧運(yùn)村霞玉石獅（按每一屆奧運(yùn)會(huì)對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)雕刻一種造型。）；廣交會(huì)會(huì)館門前的石獅；香港萬(wàn)富翁曾憲梓博士門前的曾氏公館門獅；2007年在沈陽(yáng)召開(kāi)的“園藝博覽會(huì)”4個(gè)大門口的石獅子；電信門獅。還有太和殿大修后的仿銅獅等都是由他精心雕刻的。
的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。這是國(guó)務(wù)院公布的批文物保護(hù)單位。被聯(lián)合國(guó)定為文化遺產(chǎn)。閻氏石獅--推陳出新，威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財(cái)。充分體現(xiàn)了民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢(shì)。是每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所的鎮(zhèn)家之寶。經(jīng)過(guò)閻心雨等無(wú)數(shù)能工巧匠的辛勤創(chuàng)造，石獅工藝造型體現(xiàn)出當(dāng)代藝人的才能。

4，我們是魯班故里的石雕企業(yè)，我們?cè)敢园俟ぷ鎺煟磺墒ヴ敯酁榘駱印＞ぞ�業(yè)業(yè)，精益求精用心雕刻每一件作品，發(fā)揚(yáng)魯班精神！追求，止于至善——是我們的企業(yè)文化。我們生產(chǎn)雕刻1，有詳盡的計(jì)劃。2，辛勤的工作。3，嚴(yán)格的紀(jì)律。4，對(duì)細(xì)微之處的專注。做到精雕細(xì)刻，一絲不茍。
5，hemingoutofthemountainofdespairastoneofhope.玉不琢，不成器，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。經(jīng)典是因?yàn)槔^承傳統(tǒng)；是因?yàn)槌鲎源髱煟粓?jiān)定是因?yàn)槟_踏實(shí)地；出色是因?yàn)辄c(diǎn)石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恒的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動(dòng)形象與精神內(nèi)涵，我們將與您共同創(chuàng)造不朽的詩(shī)篇，凝固的音樂(lè)。
godonlyhelpthosewhohelpthemselves.我們的石雕在國(guó)內(nèi)外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽(yù)，文化部副部長(zhǎng)潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊(yùn)靈光；武氏祠內(nèi)鐫史記，曾子故里乃儒鄉(xiāng)；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚(yáng)。”我們?yōu)殚_(kāi)封制做的“宋都御街石雕”曾被溫總理譽(yù)為——“石雕之”。有"石雕大王"稱號(hào)，其作品被選入首屆民間工藝美術(shù)作品及名藝人作品展。現(xiàn)在財(cái)政部門前的石獅子是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)！
6，我們力求城市雕塑要為城市留下記憶！城市雕塑做為城市文化的一種形態(tài)，象征著一座城市的文化積淀風(fēng)采和神韻,凝結(jié)著一個(gè)特定時(shí)代的民族文化和審美意識(shí)。它可超越時(shí)空.激昂精神,又能娛悅?cè)松?陶治情操,潛移默化影響人們的素質(zhì),乃至成為城市的標(biāo)志.民族的象征及友誼的使者。如選擇我們的工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。本廠的產(chǎn)品遍布北京、上海、武漢、杭州、南京等大城市的公園、湖畔、廠區(qū)及各風(fēng)景區(qū)，并已出口美國(guó)、日本、德國(guó)、新加坡等和地區(qū)，豐姿多彩的雕刻杰作遍布各地。我廠作品石破天驚。燦若繁星----河南開(kāi)封宋都御街30噸巨型保朝大象，散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像，映現(xiàn)出人民的時(shí)代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是孔子像之；美國(guó)舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”，曾榮獲首屆工藝品獎(jiǎng)和宋慶齡基金會(huì)金獎(jiǎng)；安放在韓國(guó)仁川市別立山下的大佛，高36米，由763塊石頭組成，氣勢(shì)宏大。韓國(guó)的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟(jì)南泉城廣場(chǎng)的雕塑長(zhǎng)廊、泗水泉林“馱碑”等作品。“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌”。勤勞善良智慧的我廠工匠用巧手賦石靈性，使美麗的傳說(shuō)在我廠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。我們將再接再厲“不伐己功不矜其能切磋琢磨精益求精”。
　　7，民俗專家講：“石雕不開(kāi)光是石雕工藝品，開(kāi)光后是具有靈氣的瑞獸。”所以“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；非精誠(chéng)無(wú)以神明。”我廠特聘三行大師是“《周易》研究會(huì)”，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家弟子）可以為您開(kāi)光；瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r(shí)間（即、、合適）。使您的事業(yè)臻至，并保住完善狀態(tài)。
8，老總是政協(xié)委員，注重社會(huì)形象，恪守商德。簽訂合同，交貨迅速及時(shí)，剪裁和慶典時(shí)間！能做到高品質(zhì)，低原因還有：本廠為露天場(chǎng)地，減少了各種費(fèi)用，節(jié)約了成本；擁有自家石礦，自產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料，杜了次品，擁有地取材的先天優(yōu)勢(shì)，成為高品質(zhì)，低的保障；因?yàn)榱愀闹疲��?gòu)買兼并了一批國(guó)有企業(yè)，享受政府“生產(chǎn)自救，免交稅費(fèi)”的優(yōu)惠政策；我們沒(méi)有華而不實(shí)的語(yǔ)言，我們沒(méi)有高不可攀的，老總常講：“為人低調(diào)，做人厚道”我們是農(nóng)民老石匠.所以低。竭誠(chéng)歡迎新老客戶光臨本廠考察指導(dǎo)和洽談合作事宜。

供應(yīng)商介紹

追求、止于至善——是我們的企業(yè)文化。
我們生產(chǎn)雕刻1、有詳盡的計(jì)劃。2、辛勤的工作。3、嚴(yán)格的紀(jì)律。4、對(duì)細(xì)微之處的專注。做到精益求精、一絲不茍。
“園無(wú)石不秀、室無(wú)石不雅。涵天地之精華、縮山川之美妙。亙古日月放異彩、廳石為友品自潔。頑石不語(yǔ)亦有情、怡神冶性是精靈。攻措生光、精描璀璨、雕琢成器、巧制玲瓏。石為濃縮的天體、石為可收藏的大自然。表里俱佳絲絲入扣、形神兼?zhèn)滂蜩蛉缟�。�?lt;美術(shù)學(xué)院盛揚(yáng)教授為我們題寫>丘園石雕、長(zhǎng)于院落笙歌。花如解語(yǔ)應(yīng)多事、石不能言可人。壁立萬(wàn)仞、無(wú)欲者則剛！我們從事的乃實(shí)在之大業(yè)、不朽之盛事。hemingoutofthemountainofdespairastoneofhope.玉不琢、不成器、精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。經(jīng)典是因?yàn)槔^承傳統(tǒng)；是因?yàn)槌鲎源髱煟粓?jiān)定是因?yàn)槟_踏實(shí)地；出色是因?yàn)辄c(diǎn)石成金。給我們一塊石頭、我們將賦于它永恒的“生命”和靈性、您提供一張圖紙或圖片、我們將用石頭闡釋它的生動(dòng)形象與精神內(nèi)涵、我們將與您共同創(chuàng)造不朽的詩(shī)篇、凝固的音樂(lè)。
我廠作品石破天驚。燦若繁星----河南開(kāi)封宋都御街30噸巨型保朝大象、散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像、映現(xiàn)出人民的時(shí)代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像、是孔子像之；美國(guó)舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”、曾榮獲首屆工藝品獎(jiǎng)和宋慶齡基金會(huì)金獎(jiǎng)；安放在韓國(guó)仁川市別立山下的大佛、高36米、由763塊石頭組成、氣勢(shì)宏大。韓國(guó)的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟(jì)南泉城廣場(chǎng)的雕塑長(zhǎng)廊、泗水泉林“馱碑”等作品。“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)、精美的石頭會(huì)唱歌”。本廠在加工傳統(tǒng)工藝中繼承發(fā)展.“不伐己功不矜其能切磋琢磨、精益求精。
今年6月部分作品-----
《孔子行教像》安放在清華大學(xué)荷塘畔。
《像》安放在同濟(jì)大學(xué)。
《毛回故園》安放在韶山。
《大型仿司母戊鼎》安裝在包頭市地稅局和土默右旗文化廣場(chǎng)；
《巨型福壽康寧鼎》、大鼎。安放在山東平邑蒙山廣場(chǎng)。人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)布赫、臨沂市委書記連承敏為寶鼎揭幕。此鼎周身刻有福壽康寧四個(gè)大字和999個(gè)壽字、取天圓地方太平盛世之意、整個(gè)大鼎采用墨玉青雕刻、大鼎設(shè)計(jì)為圓形基礎(chǔ)為方形、由三只赑屭托住直徑619厘米、鼎高999厘米。用料近500方重1280余噸是目前國(guó)內(nèi)高的石制盛鼎。
《石雕噴水龍》安放在合肥市永生制藥廠；
《石雕大象和方圓福》安放在濰坊市；
《4米高漢白玉北京獅》安放在淄博市勝利煉油廠；
《石雕香港匯豐銀行獅》安放在安徽省蚌埠市農(nóng)業(yè)銀行；
《石雕北京獅》安放在周口市政府新辦公樓；
《大安山全魚宴牌坊》安裝在大安山全魚宴酒樓；
《雙層百龍亭》安裝在蒙陰老龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)；
《石獅》嘉祥石雕藝術(shù)節(jié)一等獎(jiǎng)；
《學(xué)舞的小女孩》嘉祥石雕藝術(shù)節(jié)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)現(xiàn)陳列于石雕藝術(shù)大道；
《魯錦的傳說(shuō)》嘉祥石雕藝術(shù)節(jié)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)現(xiàn)陳列于石雕藝術(shù)大道；
《呂祖泉牌坊》

石雕貔貅的種植栽培

八九月份正是杏樹(shù)修剪的好時(shí)機(jī)，搞好修剪有利于節(jié)約養(yǎng)分，開(kāi)膛通光，緩和樹(shù)勢(shì)，促進(jìn)花芽的形成，減輕冬季修剪的工作量。具體修剪方法為：開(kāi)張角度開(kāi)角拉枝可促進(jìn)下部枝條成花，防止結(jié)果部位外移，出現(xiàn)花果“節(jié)節(jié)高”的現(xiàn)象。疏枝疏除上部過(guò)多枝條，使內(nèi)膛見(jiàn)光。以利花芽形成。注意此時(shí)修剪枝條要從底部剪除，若留短樁，則會(huì)萌生大量枝條，反而會(huì)造成養(yǎng)分流失，不利花芽形成。落頭控高針對(duì)目前存在的樹(shù)體普遍偏高的情況，要做好落頭控高的工作，樹(shù)高要控制在1.5～2米。落頭在果樹(shù)新梢停止生長(zhǎng)后進(jìn)行，落頭后的傷口用藥涂抹，然后再用塑料布包扎，防止傷口流膠。

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